在泰國北部與緬甸交界地帶，有一個少數民族，這裏的女人脖子以長為美。

小女孩從四五歲開始就在脖子上套銅圈，隨着年紀增長，銅圈越套越多，脖子也變得越來越細長，成為世界民族之林里的一個奇觀。

這個民族就是居住在緬甸山區的少數民族——克倫族的一個分支，人們也稱之為“長頸族”。由於戰爭原因，他們中的一部分人也翻山越嶺去到了泰國北部生活。

按照習俗，女子戴上的銅圈除了結婚，生子，死亡這三大日子外，終生不得拿下，就連自己的丈夫也不能看。她們在洗澡時，通常會約幾個姐妹，在僻靜處互相幫忙，把稻草塞進銅圈拉鋸般擦洗。夏天烈日下，銅圈會燙得灼人，女子們不得不潛入水中，去給銅圈降降溫。

長頸族的女子，吃飯、幹活、睡覺都不可把銅圈摘下來，一是重新戴上非常費勁，得靠專門戴銅圈的人幫忙，二是因長期戴着厚重的銅圈，頸部肌肉變得很脆弱，離開銅圈，頸部有受傷的危險。

女孩子第一次戴銅圈時，都是由本族巫師做頸部按摩，繼而在脖子上纏上這重達一千克的銅圈。儀式完成後，女孩的家長要請全村人一起來熱鬧慶祝一番。

自此，女孩便從此一直戴着銅圈，等脖子適應了一些後，還要換成更緊的銅項圈，且逐年增加銅圈的數量，用這些銅圈藉助鎖骨的支撐來拉長脖子，直到女孩過了青春期，身體完全定型，才不再繼續增加銅圈。

從小就被重重的銅圈束縛，生活還很不便，為什麼長頸族的女子甘願忍受，並讓自己的女兒也繼續遭受這一枷鎖的折磨呢？

在緬甸和泰國北部我們聽到了這樣幾種解說。

版本一：原來長頸族相信男人是龍，女人是鳳的傳說，他們認為龍和鳳是最尊貴和至高無上的。生為女子的她們，希望做鳳凰，為了像鳳凰那樣脖子又細又長，於是戴上頸圈。同理，長頸族女子膝蓋下也要繞上銅環，讓雙腿一直保持五歲時的粗度，以此模仿鳳凰細細的雙腿。

版本二：據傳很久以前長頸族人因不慎惹怒了神靈，神靈派老虎來吃女人，為了自保，女子都戴上銅頸圈，防止猛虎的厲牙咬斷脖子。長頸族婦女認為，戴銅圈一來可以抵抗野獸咬脖子的傷害，二來她們覺得這是美麗富有的象徵。

版本三：據說長頸族的先人是一個強悍的山族，在一次和外族的爭戰中失敗，族人大部分被殺，剩下的族人退入深山野嶺，酋長唯一倖存的小女兒為方便其他族人辨識，便把野生黃藤紮成小圈戴在頸上，併發誓有朝一日回到原住地後才把黃藤項圈脫下。族中其他女孩也效仿酋長女兒，套上了黃藤圈。以後黃藤圈又漸漸地改變成堅硬耐磨的銅圈，一直延續至今。

如今，長頸族已經安定下來，她們主要靠紡織和出售手工藝品來維持生活。泰國清邁長頸村成為了泰國北部旅遊的一個景點，也成為了一道旅遊文化的標誌性“人文風景”。

圖文 | 香港中國旅遊出版社資深簽約攝影師 江新華

編輯 | Sunnie

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攝影師檔案

江新華，自由攝影師。中國攝影家協會會員，國際攝影家聯盟會員。從拍攝的第一天開始，他就認為攝影作品是攝影師的思想表達，情感體現，審美取向。喜歡人文攝影，喜歡用自己的第三隻眼睛去關注世界不斷地發展變化；去捕捉人類社會积極向上的前進步伐；去展現各民族文化真善美的閃光點。

已有五十餘幅作品在多家專業攝影刊物上發表；有三百多幅作品在國內外攝影大賽和展覽中入選、入展、獲獎。

2016年參加由上海攝影家協會舉辦的十人攝影聯展《鏡界》；出版十人攝影合集《鏡界》。

2017年入選《人民攝影報—明星攝影家》欄目。

2018年獲“全球華人人文攝影十傑”。

2019年獲“全球華人人文攝影十傑”。

2019年獲“上海攝影達人”稱號。

攝影理念：用自己的人文視角去體恤生活，觀察世界；用自己的鏡頭語言去描繪心中的風景，講述人生的故事。