聚焦山西古建 |「賞山西古建,品華夏歷史」珍貴影像(古遺址篇)
2021-10-15
山西是一塊寶地,悠久的歷史和古老的文明在這裏留下。從古人類文化遺址、帝都古城到寶剎石窟、險堡雄關,五千年風雨,在這片土地上留下了千溝萬壑的印記。
180萬年的西侯度,這裡有中國人最早的用火證據。10萬年前,丁村人開始使用石器。5000年前,在羊頭山中華民族已經率先進入了農耕時代。
作為農耕文化與遊牧文化交融與衝突的前沿,在兩千多年的時間里,歷朝歷代在山西先後修築了3500多公里的長城,現存較完整的城牆和遺迹也有1500多公里。
2021年9月,香港中國旅遊出版社開展了「賞山西古建,品華夏歷史」主題徵稿活動,我們收到了很多有關山西古遺址的照片。繼“山西古建築篇”(點擊查看)、“山西古民居篇”(點擊查看)之後,這一期我們為大家帶來“山西古遺址”的珍貴影像(受篇幅限制,僅選取了部分來稿作品)。
岢嵐在歷史上處於中原漢民族與北方少數民族割據碰撞的地區,具有重要的軍事戰略地位,是兵家必爭之地,歷朝歷代在其境內修築了許多長城。清光緒《續修岢嵐州志》記載,戰國時期趙武靈王就開始修築長城,隨後北齊、隋、北宋也開始修築長城,特別是宋代修築的長城,成為迄今為止發現的國內唯一現存宋代長城遺迹,在中國長城史上具有極其重要的地位。
岢嵐宋長城西起岢嵐縣青城山,東至與五寨縣相連的荷葉坪山。岢嵐縣境內現存的20餘公里宋長城牆體全由片石砌成,保存完好處高約4.2米,頂寬約2.1米。雖然岢嵐宋長城的保存現狀不甚理想,但在有些地段上還保存着約30厘米的女嬙,有些地段上還保存有炮樓。(攝影:寧東升)
白草口長城(又名猴兒嶺長城),是山西屈指可數的包磚長城。位於山西省朔州山陰縣和忻州代縣交界的白草口村邊上,此地群峰環繞,溝壑縱橫,因山溝盛長白草而得名。
白草口歷來就是軍事要塞,為古茶馬駝道、絲綢之路上的重要驛站,雁門關也是在白草口長城發展而來。在春秋戰國時期即為西陘關古道關口。西漢初期為抵禦匈奴頻繁侵擾,漢景帝即在此設置邑城,昔日著名的將領衛青、霍去病、李廣都曾在此馳騁疆場,昭君出塞也是從此地出關。及至唐宋,此地多有戰事發生,楊令公、楊六郎戍關立下了眾多戰功,今西山的北口外還有六郎城遺址。
現存白草口長城為明萬曆三十四年至四十二年(1606—1614)在舊址上加高砌磚重修,當時的巡撫李景元重築雁門關邊牆,綿亘十五里。隘關跨河而建,但跨河隘牆和隘門已無蹤跡,僅存敵樓一座。毗鄰敵樓南面是一座關帝大殿,大殿對面是戲台,現已坍塌。村外東西山頂上還聳立着幾處烽火台,村西有城堡尚存。(攝影:王二生)
炎帝陵位於山西晉城高平東北17公里處的莊裡村,俗稱“皇墳”。陵後的五穀廟原來建築規模龐大,現僅存正殿五間、東西廂房十幾間,為元代所建。
新石器文化時期,中華民族始祖炎帝神農氏就在這裏完成了從漁獵到農耕、從遊牧到定居這一人類歷史上的偉大轉折,奠定了以農立國的基礎,開啟了我國原始的農耕文明。境內與炎帝神農氏有關的遺址遺迹眾多,羊頭山上的神農城、神農井、神農泉、五穀畦、耒耜洞等遺迹是炎帝生產生活過的地方,以炎帝行宮、神農廟、炎帝陵等為代表的陵、廟、祠、宮、城等30餘座,記載有關炎帝事迹的碑碣100餘通,與炎帝相關的村名地名、民間風俗、故事傳說等,形成了一個內容龐大的炎帝文化遺存區域體系。(攝影:郭國偉)
雲岡石窟是佛教自兩漢之際傳入中國後,第一次大規模興造的皇家石窟寺,在歷史上掀起了各地石窟寺的營建運動,影響遠及中原、河北、河西及西域地區。其造像制式被佛教考古界稱為“雲岡模式”,代表了公元5世紀世界雕刻藝術的最高水平。2001年被聯合國教科文組織批准列入“世界文化遺產”名錄,在世界上享有盛譽。
按照開鑿的時間,雲岡石窟可分為早、中、晚三期,不同時期的造像風格各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢,裝飾華麗著稱於世,显示出複雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規模雖小,但人物形象清瘦俊美,比例適中,是中國北方石窟藝術的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外,石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻,也是當時佛教思想流行的體現和北魏社會生活的反映。(攝影:馬克)
天龍山石窟位於太原市西南36公里的群山之中,始鑿於1400多年前的北朝東魏時期,最早由東魏大丞相高歡開鑿。歷經北齊、隋、唐歷代開鑿,共存石窟25座,分列於東西兩峰山崖之間,綿延1公里有餘,被譽為“東方雕塑藝術的寶庫”。
天龍山石窟屬灰白色砂岩,易雕鑿,也易風化。各窟的開鑿年代不一,以唐代最多,達十五窟。東魏石雕比例適度,形象寫實、逼真,生活氣息濃郁;唐代雕像則愈見嚴謹、洗鍊、精湛。唐代石雕體態生動,姿勢優美,刀法洗鍊衣紋流暢,具有豐富的質感。第九窟“漫山閣”中的彌勒大佛坐像高約8米,比例和諧,容貌端莊凝重;下層觀音立像,高約11米,形體豐滿,瓔珞富麗,紗羅透體,而普賢雕像,面帶微笑,怡然自得,是石雕中的精品。天龍山造像的藝術水平生動显示了石窟藝術由北朝向隋唐轉化的進程。可惜的是二十世紀二十年代,天龍山石窟遭到盜鑿破壞,大批精品流失國外。(攝影:康永峰)
雁門關,位於中國山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中,是長城上的重要關隘,以“險”著稱,被譽為“中華第一關”,有“天下九塞,雁門為首”之說。與寧武關、偏關合稱為“外三關”。
雁門關的重要性在於它是古時塞外北方民族入侵內部的渠道,所以,自古為邊防戍守要地。關城正北的山崗上有明清駐軍的營房舊址,東南有練兵的校場。西門外有關帝廟。東門外有靖邊祠,祭祀戰國名將李牧,現僅存石台、石獅子、石旗杆和數通明清碑刻。(攝影:圖1 趙軍,圖2 馬克,圖3 寧東升)
於明代洪武七年(1374年)修築,屬內長城,全長約40華里(從新廣武到西安峪),土牆尚存26華里,剩餘部分為殘跡,保存較完整的一段就在山陰縣新廣武境內。
廣武明長城全部為磚石結構,上面有敵樓16座,其中5座保存尚完整,並築有易守利攻的腰門等建築,它東臨雁門關,西瞰寧武舊城,南通五台勝境,北達雲岡石窟,是山西省境內明代長城的代表作,國內長城之珍品。2016年10月3日晚至4日晨之間,山西廣武明長城標誌性景觀、被廣大旅遊愛好者稱為“月亮門”的殘存長城敵樓發生坍塌。重修後的“月亮門”只剩下一根柱子,其餘部分均用新磚進行了加固,並根據敵樓布局搭建了台基。(攝影:圖1&4 寧東升,圖2&3 李建華 )
蕎麥茬長城是由河北進入山西的第一段內長城,也是山西內長城的最東段,修建於明朝。因為這段長城位於大同市靈丘縣上寨鎮蕎麥茬村,所以也就隨着村莊的名稱而稱之為蕎麥茬長城。
這裏地勢險要,道路難行,長城大約三公里長,殘存牆體約兩到三米高、兩米寬,牆體全部系石砌而成,城牆與五座建制形式基本相同的敵樓相連,在山與山之間構成一道氣勢磅礴、雄偉壯觀的防禦體系。(攝影:王宏志)
羊頭山石窟造像群散布在羊頭山南面山坡上,這些建造於北魏至隋唐年間的石窟、石塔、造像碑,奠定了羊頭山在佛教文化傳播和中國建築史上的地位。與大同雲岡、洛陽龍門不同,羊頭山上沒有大面積裸露的陡直岩面,而有許多小型的沙石岩體,分佈在半山腰至山頂之間。羊頭山石窟正是雕刻在這些沙石岩體上,現存有洞窟9個,摩崖龕像3處。此外還有石塔6座,造像碑一通。半山腰還有清化寺遺址,遺址主殿有唐代石雕佛像3身。羊頭山石窟最早開鑿於北魏太和年間,距今已有1500多年。洞窟和多處摩崖造像總計造像在萬軀以上,因此羊頭山又有“萬佛洞”之稱。(攝影:郭國偉)
韓庄長城位於山西省繁峙縣神堂堡鄉韓庄村北三公裡外的勾注山北坡。 戰國時期趙國修築,隨代重修,明代在原長城外包砌磚石,築成內長城。牆高6.6米,頂寬3.6米,磚石結構。每隔一段有一台,每個台都以“茨”字編號。現存六個敵樓,除一個坍塌嚴重外其餘基本完好,有兩個敵樓尚有牌匾。(攝影:郝華堂)
陽高境內長城保存較為完整,是明朝嘉靖(1522-1566)年間修築的,距今約有500年的歷史。有台地長城、山地長城,共築有墩台138座。尤其是守口堡段,極似北京八達嶺,多次吸引文物專家、中外遊客研究觀光。(攝影:郝華堂)
右玉縣三十二長城位於右衛鎮西南大約十公里的樺林山上,因其邊上的三十二村得名,三十二村又得名於明長城進入右玉境內的第三十二個敵樓。它是明長城的一段,現存較完整的邊牆和烽火台,是山西明長城遺址中一個很好的觀賞點。(攝影:王文躍)
為防禦蒙古南侵,明朝大同府城西北長城50多里的沿線上設有鎮邊、鎮川、宏賜、鎮魯和鎮河五個關堡。鎮川堡是邊牆五堡的重要關堡,位於萬泉河西岸。由於所轄長城沿線地勢平坦,無山河之險可守,與陽高縣的長城一樣,是敵人進攻的最佳攻擊點。明嘉靖、隆慶年間,蒙古兵就曾由此兩次大舉毀牆而入。也正是因為如此,鎮川堡是大同北東路長城修建得最堅固的關堡,故有“鐵打的鎮川,紙糊的得勝”之說。
明鎮川堡城牆包石17層,包磚厚達5米,夯築質量極好。如今,當年輝煌一時的邊牆五堡早已凋零殘敗,坍塌的烽燧以各種奇怪的姿勢兀立,向人們訴說著四百多年的風風雨雨。(攝影:胡楊)
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主辦方
香港中國旅遊出版社
聯合主辦
美麗山西攝影平台
山西晉西攝影聯盟
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特別鳴謝
廣東富圖寶影像工業有限公司
編輯- Sunnie
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