【圖說國寶】玉豬龍 | 聽說你是龍的傳人?不不不,我是龍的祖宗
2022-11-29
紅山文化遺存最早發現於1921年。這個持續了1500年的新石器時代區域文化與中原的廟底溝文化、山東地區的大汶口、龍山文化、長江中遊的屈家嶺、石家河、下遊的凌家灘、良渚等有着十分複雜且長期的交流。成為那個滿天星斗的時代中最耀眼的幾顆明星。也正是在這些文化的激烈碰撞中,早期中國完成了從早期文明,城邦再到邦國的轉變。
那麼紅山文化究竟發達在哪裡?
玉豬龍 遼寧省博物館
發達在“尚玉”及“崇龍”習俗。
從興隆窪就出現的玉器體現了禮制的初步建立,但總體興隆窪文化出土的玉器不過百餘件,能夠被紅山文化繼承的器型不過幾種。到了紅山文化晚期,玉文化達到高峰,無論是數量還是種類都大大增加。 其中最著名的,當然是龍形器。
紅山文化的玉龍有兩種,一種是以出土於內蒙古翁牛特旗塞沁塔拉的C形龍,另一種就是本文的主角——玦形龍,由於其鼻口部分充滿了褶皺有點像豬,所以也被稱為玉豬龍。考古發現的史前崇龍遺迹和遺物,在燕北西遼河流域的紅山文化遺存中分佈最集中、數量最多,題材與造型也最為豐富。
玉龍 中國國家博物館
玉豬龍有着廣泛知名度的同時,數量其實也並不少,根據研究者的統計,目前較為可靠的玉豬龍館藏和民間收藏的加起來起碼有幾十件,但其中科學考古出土的只有5件。本文這件玉豬龍採集與牛河梁遺址,其通體受沁嚴重呈雞骨白,切口處未徹底切斷。雖然並非考古出土,但從體量以及工藝精細度來講均屬上乘,並且是目前僅見有牙的玉豬龍。
玉豬龍的頭究竟是不是豬其實也不好說。牛河梁第二地點M26墓中出土了一件玉飾,定名為雙獸或者雙鴞首飾。其實從造型很明顯可以看出正是玉豬龍的展開圖,其背部有突出的類似背鰭的造型,這正好也是C形龍的特徵。
雙鴞玉飾 圖片來自《牛河梁》考古報告
所以玉豬龍未必是豬,但遼西地區千年以來延續不斷的類似龍的形象層出不窮說明龍在當時的先民眼裡是極為重要的,漫長的發展過程中可能由各種動物結合成這個不存在的動物。到了玉豬龍流行的時期,這種器型展現了極大的共性,目前所見幾乎所有玉豬龍都沒有太大區別。說明在當時這是所有人都認可的神之化身。
從8000年前興隆窪文化查海遺址發現的石塊堆塑龍,7000年趙寶溝文化小山遺址陶尊上刻畫的豬首蛇身形象,6000紅山文化的泥塑龍以及玉豬龍等形象的出現,展現了遼西地區完整的龍形象發展史——龍並不是一出現就是我們看到的樣子,而是經歷了起碼2000年的漫長過程才成為玉豬龍,此時距離商周時期的龍還有3000年,從商周到宋代今天我們熟悉的龍則還有2000年漫長的道路要走。7000年,這是中國龍的成長史。
趙寶溝豬首蛇身的紋飾,圖片來自發掘簡報
紅山文化發現的女神廟、祭壇和積石冢以及燎祭遺迹等,反映了紅山文化已不僅僅處於一般的原始聚落階段,而是進入了更高的社會發展階段。其對玉器的應用以及龍形象的形成是新石器宗教與祭祀的發展結果,對禮制的探索則是後世文獻記載的禮制與禮儀活動體系的雛形,對中國古代的哲學思想、制度等產生了深遠的影響,成為中華民族的精神內核,一直持續到今天。
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遼寧省博物館,中國國家博物館
圖文:那個老撕機
編輯 | 弓羽臣
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